美国住房领域的“种族隔离墙”
“纵观美国各个城市,白人、拉美裔和非洲裔美国人的生活很不相同。他们通常生活在不同的地方,与白人相比,少数族裔居民预期寿命和受教育程度普遍较低、经济状况更差、住房也更小。”英国一家媒体日前载文揭露美国住房领域的种族隔离现实。

  在美国,白人、拉美裔和非洲裔居住在不同区域,住房上的地理隔离是早已存在的事实。美国《福布斯》杂志指出,住房领域的不平等和种族隔离在美国有着久远的历史。上世纪四五十年代,非洲裔家庭甚至不被允许在白人社区购买房屋。1968年通过的《公平住宅法》虽然从法律层面禁止住房领域的种族歧视行为,但住房上的地理隔离依旧没有改变。  “白人群飞”是美国的一个社会现象。普林斯顿大学经济学教授利亚·布斯坦研究发现,社区中每一个非洲裔美国人的到来,都会导致两到三个白人的离开。以20世纪50年代到70年代美国首都华盛顿特区的种族分布变化为例,20世纪中期,白人居住在华盛顿特区的西北部、东北部和东南部,非洲裔美国人主要居住在白宫正北方和人口密度较低的东部。到20世纪70年代,居住在华盛顿特区东北部和东南部的,几乎清一色是非洲裔居民,而白人则搬到了华盛顿特区西北部以及马里兰州和弗吉尼亚州毗邻华盛顿特区的郊区居住。  住房上的地理隔离对不同种族的社会经济地位会产生重要影响。美国布鲁金斯学会的一份报告指出,住房领域种族隔离带来的结果是系统性不平等,非洲裔和拉美裔往往居住在低收入社区,教育、医疗和就业机会远低于白人社区。尤其在教育方面,低收入社区的公立学校难以提供高质量教育,直接导致非洲裔儿童学业水平整体较低。《纽约时报》的调查显示,全美一半以上的学生居住在种族高度分化的地区,学校里75%以上的学生要么是白人,要么是非白人。学区的种族和财富分化加剧了穷人和富人、白人和有色人种学生之间的教育差距。这还导致少数族裔社区房产贬值的可能性远大于白人社区,在非洲裔美国人较多的社区,房屋价值约为没有非洲裔居民社区房屋价格的一半。  美国的住房隔离现实显示,尽管美国法律禁止住房领域的种族歧视,但房价和社区规划等都在进一步强化住房领域的种族隔离。政府在进行土地规划时,往往只允许在白人社区附近建独幢别墅,非洲裔社区只能建多层住宅或小面积独幢房屋。收入较低的非白人居民只能选择住在房价较低的社区。  “种族主义的住房政策导致的结果就是,人们不在一起居住,不了解彼此,也不同对方说话。”美国圣路易斯华盛顿大学发布的一份报告中写道。拆掉住房领域“种族隔离墙”,首先要拆除人们心中的“种族隔离墙”,而拆除这堵“心墙”绝非易事。  (本报华盛顿9月5日电) 【编辑:苏亦瑜】�06日第16版) 责编:叶壮

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壹传媒公司所有董事辞任,公司股份继续暂停交易
9月5日,壹传媒公司公布,该公司所有董事辞任,辞任安排将于9月5日23时59分生效,壹传媒股份会继续暂停交易。壹传媒股份于2021年6月17日9时起,于香港联交所短暂停止买卖,直至另行通知。该公司于8月31日接到香港联交所有关复牌指引的函件,根据上市规则第6.01A条,如果任何证券公司暂停买卖已持续18个月(于2022年12月16日),则联交所可能取消其上市地位。香港联交所指出,香港特区政府宣布该公司的若干董事涉嫌违反国家安全法第29条,勾结外国或者境外势力危害国家安全而被香港警察拘捕。壹传媒公司3家附属公司的银行账户被香港警察冻结。因相同理由,其他个别人员包括前执行董事兼主席及现任公司控股股东黎智英也于去年8月10日被捕。他们也涉嫌串谋诈骗。另外,联交所要求公司提供是否仍然保持足够水平的营运和资产详细评估,以保证其持续上市地位。尽管联交所多次要求,公司仍未能提供实质性答复。

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科学把握伟大建党精神的生成逻辑
科学把握伟大建党精神的生成逻辑

  伟大建党精神是中国近代经济政治文化社会发展的必然产物,有着独特的生成历史背景和时代背景,内蕴着特有的生成逻辑。科学把握伟大建党精神的生成逻辑,要将其置于中国半殖民地半封建社会的历史方位中认识,置于实现民族独立和人民解放的历史进程中把握,在历史演变中审视伟大建党精神的形成过程。

  一

  鸦片战争后,近代中国社会的主要矛盾转变为帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。伟大建党精神就是在中国半殖民地半封建社会的时代背景和社会环境中萌生,在近现代中国革命中孕育的。习近平总书记在“七一”重要讲话中指出:“为了拯救民族危亡,中国人民奋起反抗,仁人志士奔走呐喊,太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起,各种救国方案轮番出台,但都以失败而告终。中国迫切需要新的思想引领救亡运动,迫切需要新的组织凝聚革命力量。”这一重要论述深刻揭示了近代以来救亡运动失败的原因,同时也指出了只有用先进理论武装起来的先进政党领导才能取得胜利。伟大建党精神的生成内蕴着先进思想的真理性和先进阶级的独特秉性。一直苦苦探索救国救民真理的中国先进分子经过与改良主义的交锋,与封建复古主义的斗争,以及在对基尔特社会主义、无政府主义等多种思潮的批判中,多次粉碎封建阶级、资产阶级的进攻,切身领悟到了马克思主义的真理伟力,也坚定了推动马克思主义与工人运动结合的决心,这为中国共产党的建立进一步创造了思想条件,“坚持真理、坚守理想”精神基因由此生发,成为伟大建党精神的灵魂主线,贯穿并指导百年奋斗历程。同时,我国工人阶级的数量和觉悟程度都有显著的发展和提高,1925年,毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》中明确指出工人阶级是中国新的生产力的代表,在中国革命中具有重要地位。工人阶级的强大力量和深厚基础,为中国共产党的诞生提供了组织前提。而工人阶级自身严密的组织性、严肃的纪律性、坚决的革命性等形塑了“不怕牺牲、英勇斗争”的政治品格,为伟大建党精神的生成奠定了坚实基础。

  二

  辛亥革命后,一部分人不甘心革命失败却又无良方可用,出现了悲观甚至绝望的倾向,而不甘心革命失败还继续坚持斗争,并对前途充满信心的先进分子,则坚信国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘“迟早当求一雪”,反对悲观绝望、消沉萎靡的思想,号召“背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福”。当袁世凯在帝国主义扶持下阴谋复辟帝制时,李大钊在《民彝与政治》中指出,“今犹有敢播专制之余烬,起君主之篝火者”,当“一律认为国家之叛逆、国民之公敌,而诛其人,火其书,殄灭其丑类”。不难看出,怀揣初心和勇担使命的责任意识已在中国先进分子心中悄悄萌芽。十月革命的胜利,加速了中国一些先进分子成为马克思主义者,正如毛泽东同志在《论人民民主专政》中所说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。”在中国逐渐形成的用马克思主义观察时代和特殊国情的共识中,五四运动直接促进了马克思主义在中国的传播。在马克思主义广泛传播的基础上,我国工人运动愈发高涨,连续的工人罢工、工人集会,人数与日俱增,共同声讨帝国主义的掠夺行为和抗议军阀政府的卖国罪行,这使得具有初步共产主义思想的知识分子进一步认识到劳动群众不怕牺牲、英勇斗争的精神状态及其力量的重要性。1920年,各地共产党早期组织建立后,通过成立马克思学说研究会、创办工人刊物、举办工人补习学校、成立工会组织等方式,加强了马克思主义的研究和宣传工作,并把马克思主义传播到工人群众中去,促进了马克思主义与中国工人运动的结合。历史和实践证明,如果没有马克思主义的指导,工人阶级就不能由自在阶级转变为自为阶级,自发的工人运动就不能形成自觉的共产主义运动。同样,如果马克思主义没有和工人运动相结合,马克思主义在中国就会失去存在的基础,成为没有实践载体的空洞抽象物,丧失生命力。而其结合的本质就在于用马克思主义真理光芒照耀前行之路,并将其植根于中华大地,观照中国的特殊国情,从中国革命的具体实际出发,分析解决中国革命的对象、任务、动力等基本问题,唤醒更多的劳苦大众,为追求民族独立和人民解放奋起抗争。

  三

  党的一大通过的党的第一个纲领,明确提出“与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权”“承认无产阶级专政”“消灭资本家私有制,没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料,归社会公有”。中国共产党是以马克思列宁主义为行动指南、以实现共产主义为远大理想的先进政党。中国共产党的成立,是近代中国历史发展的必然产物,是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物,是实现中华民族伟大复兴的必然产物。中国共产党作为一支独立的政治力量正式登上历史舞台,在民族危亡的紧要关头,顺应时代潮流,蓄势待发、谋势而动、顺势而为,以崭新姿态,始终胸怀对党忠诚、不负人民的崇高情怀,勇敢担负起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。从此,一盘散沙、四分五裂的中国有了可以信赖的组织者,水深火热、灾难深重的中国人民有了可以依靠的主心骨,中国无产阶级有了坚固的战斗堡垒,中国革命事业有了坚实的组织保障,中华民族伟大复兴有了坚强的领导核心。伴随党的诞生所形成的“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神,成为中国共产党的精神之源,成为引领时代潮流的航标和推动历史进步和社会发展的动力。

  伟大建党精神的形成不仅具有深厚的历史底蕴,还具有巨大的实践力量。在新征程上,弘扬和践行伟大建党精神,要求我们通过把握伟大建党精神所蕴含的世界观和方法论来分析现实问题,把握前进方向,指导现实工作。

  (作者:刘杰,系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员) 【编辑:李玉素】

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环保督察期间邮局拒收举报信?武汉邮政:营业员业务不熟所致
近日,中央第三生态环境保护督察组进驻湖北省开展生态环境保护督察,并设立专门值班电话(027-68881984),专门邮政信箱(湖北省武汉市A104信箱),受理湖北省生态环境保护方面的来信来电信访举报。9月1日下午,督察组接连接到群众举报电话反映,在邮局寄举报信时被工作人员告知收件信箱已经停用,邮件无法寄出。当晚,督察组将此事转交湖北省办理,要求查明此事。武汉市邮政管理局在调查了解此事后回应称,因武汉市蔡甸区某邮政支局营业员思想认识不到位,业务不熟,导致群众举报信未能及时寄出。经党组会研究,已对直接责任人、责任单位和相关管理人员给予处理。武汉市邮政管理局表示,A103信箱系某单位于9月1日-11月20日设立的巡视邮箱,因该单位来函要求,A103信箱于9月1日已经停用。蔡甸大集邮政支局营业员业务不熟,把A103专用邮箱撤销误记为环保督察邮箱A104撤销,导致群众举报信未能及时寄出。针对此乌龙事件,武汉市邮政管理局责成武汉市邮政公司举一反三、汲取教训,召开专题会议研究处理意见,并根据集团公司《专用邮政信箱管理办法(试行)》要求,再次进行了专题培训,确保专用邮箱通信正常。另据中国环境报报道,9月2日晚,督察组信访工作人员拨打电话对群众反映的邮局信件拒收问题处理情况进行回访,对方表示,问题已经得到解决,举报件已成功寄出。 责编:耿佩

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海南今秋86所新建学校、幼儿园开学 新增4.2万余个学位
新华社海口9月4日电(记者赵叶苹)记者4日从海南省教育厅获悉,2021年秋季学期,全省新建并开学幼儿园70所、义务教育学校12所、普通高中学校4所,加上一些学校改扩建,全省共计新增学位4.2万余个。  据海南省教育厅基础教育处处长韩小雨介绍,过去一年,海南积极指导各市县(区)制定中小学教育发展布局规划,深入推进“乡镇中心幼儿园建设”“一村一幼”“全面改薄”“一市(县)两校一园”“普通高中办学条件提升”等重要工程,新建和改扩建一批幼儿园和中小学,缓解了各地由于人才引进、户籍政策调整等带来的学位紧张压力。尤其是,三亚、海口、澄迈等市县,新增学位超过5000个。  2021年秋季学期,全省各市县新建幼儿园70所,新增学位16022个,改扩建幼儿园6所,新增学位540个,新建和改扩建幼儿园合计76所,合计新增学位16562个;新建义务教育学校12所,新增学位16221个,改扩建学校19所,新增学位3195个,新建和改扩建学校合计31所,合计新增学位19416个;新建普通高中学校4所,新增学位5550个,改扩建学校4所,新增学位1220个,新建和改扩建学校合计8所,合计新增学位6770个。  据介绍,2021年秋季学期,海南省新开学的幼儿园和学校中,有13所属于“一市(县)两校一园”优质教育资源引进工程引进项目,其中6所为省外优质教育资源引进项目,7所为省内优质教育资源拓展项目。这些优质幼儿园和学校将发挥辐射作用,带动当地基础教育取得新的发展。 责编:海闻

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阻挠溯源国际调查的,恰恰是美国
新华社北京9月3日电 美国国家情报总监办公室日前发布所谓“新冠病毒溯源调查报告”要点。报告诬蔑中方阻挠国际调查、拒绝共享信息并指责他国。然而,事实证明,隐瞒疫情信息、阻挠溯源国际调查的,恰恰是美国。新冠疫情在美国究竟是如何暴发与传播的?美国欠世界太多回答。美国是全球疫情感染和死亡人数最多的国家,也是向外扩散病毒最严重的国家。美国疫情发生的时间线不断提前,德特里克堡和北卡罗来纳大学生物实验室同新冠病毒的联系疑点重重。国际社会强烈要求美方就此展现公开透明,提供详细信息。而美方对上述问题避而不答、讳莫如深,还不断设置障碍。疫情暴发以来,在抗疫关键时刻悍然退出世卫组织,动辄以停缴会费威胁世卫组织行动的,正是美国。反复炒作“实验室泄漏论”等阴谋论,企图推翻中国-世卫组织溯源联合研究报告的科学结论的,也正是美国。向世卫组织及其总干事谭德塞施压,要求其尽快启动对华“第二阶段溯源”,并妄称联合盟友必要时在世卫框架外推进“第三方独立调查”的,也是美国。以疫苗援助等为筹码,对中国周边国家威逼利诱,换取后者帮助炒作“中国病毒源头论”的,还是美国。发动无良媒体充当舆论推手,胁迫秉持科学观点的研究人员“噤声”,甚至不惜上演动用情报部门搞溯源调查的荒诞戏码的,依旧是美国。可以说,美方在病毒溯源问题上,完全是“贼喊捉贼”“倒打一耙”。美方指责中国“阻挠国际调查”“缺乏透明度”,但实际上,中国在溯源问题上开放、透明的态度有目共睹。疫情发生以来,中方始终本着公开、透明、负责任原则,第一时间对外介绍、对外分享病毒基因序列、对外开展抗疫合作。中国率先同世卫组织开展全球溯源合作,先后两次邀请世卫专家来华开展病毒溯源研究。今年初,国际和中国权威专家组成联合专家组,在华进行了为期28天的考察研究,并发布了中国-世卫组织溯源联合研究报告,得出了权威、专业和科学的结论,为全球溯源合作打下良好基础。中方还多次表示始终支持并将继续参加科学溯源。对中方做法视而不见,对国内外质疑选择性失聪,美国政客闭目塞听而不脸红的“超能力”让国际社会叹为观止。如此看来,美方根本不在乎事实和真相,也没兴趣进行严肃的科学溯源。借病毒溯源推卸自身抗疫失败责任、向中国“甩锅”推责,消耗和抹黑中国,才是美方的用意所在。 责编:王瑞景

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滨城举行抗日战争胜利纪念日活动
9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利76周年纪念日,滨海新区举行“百年风华 缅怀先烈”主题月暨“9·3”抗日战争胜利纪念日活动,缅怀革命先烈,弘扬抗战精神。

在大港英烈园,来自区退役军人事务局、区关爱退役军人协会等单位的代表在革命烈士纪念碑前肃立,为英烈默哀,宣读祭文,整理挽联。
塘沽烈士陵园举行纪念中国人民抗日战争胜利76周年升国旗仪式,大家通过为革命烈士默哀等方式,深切缅怀革命先烈的丰功伟绩。
汉沽烈士陵园与滨海新区汉沽武警中队联合举办抗日战争名将图片展宣传活动,深切缅怀在抗日战争中英勇牺牲的英烈。

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重走山东运河沿线:文化遗产传承凸显活态 更待多元开发
中新网济南9月4日电 题:重走山东运河沿线:文化遗产传承凸显活态 更待多元开发

  作者 赵晓

  象征中菲友谊的苏禄王墓,历经600余年仍保存完好;曾居中国“八大钞关”之首的临清运河钞关,将变身展示钞关文化的片区……京杭大运河贯穿山东600余公里,为沿线地区留下极为丰富的历史文化遗产。随着中国大运河国家文化公园建设提速,大运河山东段文化遗产在保护和传承中迎来新生。

  连日来,中新网记者跟随山东省文化和旅游厅主办的大运河国家文化公园文旅融合集中宣传媒体采风活动,重走德州、聊城、泰安、济宁、枣庄等运河流经地市。蜿蜒曲折的古河道、凝聚中国古代智慧的水利工程、形态万千的非遗民俗等,尽展运河特色风情。

象征中菲友谊的苏禄王墓,历经600余年仍保存完好。 赵晓 摄

  依运河而生 保护利用并重

  在中国古代对外交往史上,不乏依靠运河与外邦开展交流的故事。

  明朝时期,苏禄国(今菲律宾苏禄群岛)三位王远渡重洋访问中国,在沿京杭大运河南下归国途中,东王不幸染病逝世,葬于山东德州。苏禄东王第十九代在华后裔安静告诉记者,苏禄王墓是中国境内唯一一座保存完整并有后裔世代守墓的外国国王陵墓。生活在运河之畔,后裔们的衣食住行、日常礼仪等长期受运河文化滋养。

  安静说,以大运河国家文化公园建设为契机,苏禄王墓未来将打造成以菲律宾风情、伊斯兰文化为背景,集休闲、旅游、文化展示于一体的风情园,对外展示运河文脉,见证中菲长久友谊。

  位于山东泰安的戴村坝是京杭大运河的“心脏”工程,初秋的几场暴雨令它再现“虎啸”奇观。据东平湖文旅集团副总经理毕忠良介绍,戴村坝的建成,保障了明清两代500多年的漕运畅通,至今仍在发挥控制河势、拦沙缓洪、灌溉农田等重要作用。“近几年,我们在戴村坝周围进行了生态修复,并依靠东平戴村坝遗址,建设文化教育、湿地科普空间,增强大众对水安全、水忧患的意识。”

临清贡砖烧制技艺市级非遗传承人展示贡砖加工工序。 赵晓 摄

  因运河而兴 探索活态传承

  京杭运河不仅为山东沿线留下丰厚的历史遗存,还孕育了灿烂的非物质文化遗产。

  走进临清魏家湾贡砖文化传播展示基地,临清贡砖烧制技艺市级非遗传承人赵庆安正在检查新出窑的贡砖质量。他向记者介绍,运河沿岸的临清,古时是漕运通往京师的咽喉之地。明清时期,皇家建筑所用的贡砖多为临清烧制,通过运河运输,如今临清仍在为故宫古建修缮提供优质贡砖。

  赵庆安师从父亲,不仅传承了贡砖烧制技艺,还勇于创新,结合砖雕艺术,让临清贡砖以崭新的形式融入现代生活。“我们开发的砖雕和文创产品,兼具实用和欣赏价值,受到消费者欢迎,还设立了研学游基地和青少年课外实践基地,通过活态传承让贡砖走进现代人生活。”

临清目前仍在为故宫古建修缮提供优质贡砖。 赵晓 摄

  书运河新生 更待多元开发

  运河文脉悠长,千年水韵如何延续?沿线文化遗产怎样彰显当代价值?

  聊城大学运河学研究院副院长郑民德在接受记者采访时说,当下,在运河文化遗产保护利用过程中,存在旅游产品关联度不高、结构单一、同质化的现象。“运河流经不同区域,与各地乡土文化联系密切,要打破雷同困局,挖掘漕运、商贸、民宿等多元文化,彰显特色,树立品牌。”

  在中国旅游产业改革发展咨询委员会委员孙小荣看来,培育新型公共文化空间和旅游中心,或是大运河沿线城市更新的一个机遇,也是激活大运河文化资源的契机。在城市更新过程中,利用好大运河流经的老城区、老镇区等“旧资源”的“新改造”,培育能够实现城市“主客共享”需求的新休闲中心、旅游中心和生活中心。

戴村坝的建成,保障了明清两代500多年的漕运畅通,至今仍在发挥控制河势、拦沙缓洪等重要作用。 赵晓 摄

  “每个地方还应找准主题定位和亮点,凸显差异,打造出特色IP,各美其美,而不是比拼规模。”孙小荣建议,运河沿线地区应让大运河的文化记忆重回当下生活,既弘扬传统的运河文化,又创造新时代的运河风尚。这需要精心挖掘运河文化,融入时尚科技,转化业态产品,打造体验场景,构建新旧结合、古今交融、动静兼顾的大运河文化体验业态,将运河文化从概念转化为产品,从历史拉回到现实,从生产边缘重归生活中心。(完)【编辑:苏亦瑜】

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《“抵制网络谣言 共建网络文明”倡议书》发布
新华社北京9月1日电(记者王思北)为倡导全社会共管共治网络谣言,共建共享网络文明,中央网信办违法和不良信息举报中心、中国文明网、中国互联网发展基金会和中国互联网联合辟谣平台1日联合发布《“抵制网络谣言 共建网络文明”倡议书》。倡议书指出,新冠肺炎疫情发生以来,各类谣言在网上传播扩散,严重误导公共舆论,损害网民权益,污染网络环境。整治网络谣言乱象、净化网络生态、维护社会和谐稳定成为社会各界共同心声。倡议书强调,网络空间是亿万民众共同的精神家园,互联网不是法外之地,各类网络行为主体应严格遵守法律法规、社会公德和伦理道德,坚决杜绝造谣传谣等违法违规行为,绝不让互联网成为传播有害信息、造谣生事的平台。倡议书提出“严守传播秩序、完善治谣格局、辟除网络谣言、共建网络文明”四点倡议,旨在进一步强化互联网平台主体责任,提升社会公众网络媒介素养、科学精神和法治意识,大力弘扬社会主义核心价值观,形成全社会共同治理网络谣言、共同建设网络文明的良好局面。据悉,8月26日至9月3日,中央网信办在中国互联网联合辟谣平台上线三周年之际,在全网开展“聚辟谣之力 扬文明之光”系列主题宣传活动,此次倡议书的发布是活动的一项重要内容。 责编:闫宇航�内容。 【编辑:朱延静】

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一枚徽章、一粒纽扣……为他们寻到回家的路!
记者:刘旭  这条回家的路,只有600多公里。  这条回家的路,他们走了71年。  71年前,中国人民志愿军战士们雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江,义无反顾奔赴抗美援朝的战场。上甘岭上的炮火、长津湖畔的冰雪见证了他们英勇的身影,异国的战场上也留下了197653名志愿军烈士的忠骨。  “身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”如今,战火硝烟已远,魂归故里,是对烈士最好的告慰。当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄  自2014年至2020年,在中韩双方的共同努力下,已经有716位烈士回到祖国安葬。如今,又将有109位烈士踏上这条归家路。  当地时间9月1日,设于韩国仁川市一处部队内的临时安置场所内,气氛庄严肃穆,第八批在韩中国志愿军烈士遗骸及遗物装殓仪式在此举行。来自中韩两国政府以及军方的代表参加了仪式。中华人民共和国驻韩国大使馆和第八批在韩志愿军烈士遗骸交接代表团共同敬献“中国人民志愿军烈士永垂不朽”花圈。当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄  当地时间9时50分许,装殓仪式正式开始。中方代表团在遗骸前默哀,对遗骸三鞠躬并献上鲜花。表达崇高敬意和深切哀悼。随后,韩国遗骸发掘鉴定团人员向中方代表作送还遗骸及遗物说明。最后,身着白衣的韩方人员用白纸包裹遗骸,放入棺椁,并在棺椁外摆上鲜花。棺椁两侧,镶有五角星和花环。当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄  据韩方遗骸挖掘团相关负责人介绍,本次装殓的遗骸共有109具。系韩国军队自2019年至2020年间,动员10万余人在京畿道涟川、义王,江原道铁原、华川、洪川和朝韩非军事区等六个地区发掘。这些无名遗骸归国后,将尝试通过DNA技术手段确定身份,与亲人“团聚”。当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄当地时间9月1日上午,中韩在韩国仁川举行第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。中新社记者 刘旭 摄  除遗骸外,此次韩方还将向中方移交1226件遗物。  记者在现场看到,这些遗物中,有烈士们生前珍贵的贴身之物,比如抗美援朝纪念勋章、人民胜利徽章、毛主席徽章;有随身携带的军需用品,比如军装肩带、手电筒、制式水壶;还有的只是普通到不能再普通的个人用品,比如皮带扣、牙刷、纽扣、鞋垫。但在鉴定遗骸时,这些也许不曾被注意到的物品都是指示遗骸主人生前来自中国的重要佐证。中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄  韩方遗骸挖掘团相关负责人介绍说,由于技术限制,挖掘团工作人员在发现遗骸后,只能初步测定该具遗骸属于“东方系”还是“西方系”,但若要进一步区分“东方系”遗骸的归属,就需要依靠遗骸上佩戴或在遗骸周边发掘的遗物的特征来判定。  韩方专家Im Nahyok博士参与了八个批次的志愿军遗骸鉴定和交接工作。她告诉中新网记者,每鉴定一具遗骸,他们都需要进行“数不胜数”的细致工作,将遗物与战争历史进行对照是其中非常重要的一项。她举例说,四个扣眼的纽扣就是中国军人制服上特有的标志,军鞋鞋底的汉字和特殊花纹也是“毫无疑问”的证据,再比如军用铁锹的把手,韩军用的是铁质把手,中国军人用的是木质把手,这也成为鉴定遗骸身份的重要参考。  当这些遗物被移交回国后,它们又将成为烈士寻亲的重要线索。2020年9月26日,同样在仁川举行的第七批在韩中国志愿军烈士遗骸及遗物装殓仪式上,人们在遗物中发现印有马世贤、林水实、丁祖喜名字的印章,正是凭借这枚印章,林水实的侄孙寻到了逝去亲人的消息,伴随着信物的落叶归根,长眠异国的英雄终于如愿回家。资料图:当地时间2020年9月26日,中韩在韩国仁川举行第七批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式。记者在现场看到,在烈士的遗物中有一枚林水实的印章及一枚抗美援朝纪念章。来源:中新视频截图  2019年,第六批在韩中国志愿军烈士遗骸及遗物交接时,离别家乡71年、牺牲68年之久的在韩志愿军烈士许玉忠的遗物中有一枚印章、一粒纽扣、一面圆镜,这些“不起眼”的遗物,让许玉忠得以在68年后与在河北省沧县赵官村的家人“团聚”。  在今年的装殓仪式上,记者注意到一张特殊的字条。字条上标有三角形、长方形、回字形等图案,并写有“0203,007703,00022103,四,一和姓名洪齐”的字样。韩方鉴定团专家介绍,这张字条是从子弹皮上抽出来的,推测字条内容是志愿军以密钥的方式,记录了部队当时的所在位置。专家表示,希望“洪齐”这个名字能够帮助这位中国军人寻找到家人,也给遗属带去些许安慰。中国人民志愿军烈士遗物。中新社记者 刘旭 摄  在装殓仪式现场,每一个棺椁旁边的地面上都摆有蓝色塑料箱,这些遗物就将被分类装入箱中,并贴上标签,于当地时间9月2日随志愿军遗骸运送回国。  “天涯静处无征战,兵气销为日月光。”在外70余年的英雄们,终于要踏上回家的路,祝愿你们一路平安,顺利回家! 责编:海闻年的英雄们,终于要踏上回家的路,祝愿你们一路平安,顺利回家!【编辑:陈海峰】】

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